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      健康養生
    3. 從中國茶文化的發展來看古代文學與茶文化的融合
    4. 時間:2023-05-07 08:57:25        編輯:宗皓        點擊量:673次
    5.        根據史料證明,中國是茶葉的發源地,而作為茶葉的發源地,中國的茶文化發展至今,也有著源遠流長的內涵和意義。匠心獨特的古代中國人,更是將茶文化與古代文學不斷融合。形成了一種茶文化和文學乃至藝術創作都緊密結合的共同體,為后人研究和了解茶文化和文學都提供了極具價值的資料。中國文化博大精深,源遠流長,而這茶文化更是在這里頭獨樹一幟。
             一、茶文化在中國的形成和發展
             自神農嘗百草之后,中國人就開始飲茶了,將近五千年的飲茶歷史,構成了這各有千秋的茶文化,包括茶道、茶書、茶具和茶學等等,都是茶文化當中的重要組成部分。
             1.唐宋時期文人對茶文化的高度認可
             據說在唐宋時期,當時的文人才開始對茶文化形成高度認可,還出現了大量對茶學著作,如蔡襄《茶錄》、宋子安《東溪試茶錄》、黃儒《品茶要錄》,特別是宋徽宗趙佶親著《大觀茶論》等,都是流傳至今的茶文化中的藝術珍品。
      這與唐宋時期發達的經濟、穩定的政治和繁榮的文化有著莫大的關系。
             經濟的繁榮,讓當時的各類商品經濟的發展都達到了頂峰,而在這其中與茶文化相關的,則又是這茶葉經濟了。唐宋時期,是我國古代社會的發展盛世,也是茶葉經濟的興盛時代,在這其中,尤其是唐代的茶葉經濟,受到政府的經濟調控政策的影響,市場調節和政府主導的相互結合,使得唐代的茶葉經濟發展飛快,自然也為這茶文化的形成,奠定了經濟基礎。
             穩定的政治,那更是茶文化發展的保障。唐宋時期,百姓安居樂業,飲茶也就成為閑暇時期的獨特風尚之一,更是眾多文人所推崇的高雅行為。于是,政治的穩定,為茶文化的形成提供了保障,使得當時的文人雅士,有著安定的社會環境,用以來品茶。
             繁榮的文化,也為這茶文化的發展助力了不少。眾多"唐詩宋詞",都是茶文化的重要載體。當時的文人愛用詩詞來表達自己對于茶文化的喜愛,因此茶文化也成為當時的文人墨客集中討論的對象,為茶文化的發展起了重大作用,使得茶文化結合"唐詩宋詞",獲得了重大發展。
             正是由于這幾方面的影響,使得茶文化在唐宋時期,獲得了文人的高度認可,成為了當時的文化中的重要組成部分。
             2. 茶文化的不斷完善和發展
             自從唐宋時期各種文人雅士開始歌賦"茶文化"之后,"茶文化"便開始在古代的封建社會中所流行,其內涵也越來越豐富,不斷完善和發展,成為中華文化的重要組成部分。
             茶文化有著幾千年的發展歷史,其內涵也隨著時代的發展而不斷豐富和拓寬,這其中所蘊含的價值力量也越來越重大。在元明清時期,茶葉的消費和生產、飲茶技藝的水平等等方面,都得到了擴展,在元代王禎的作品《農書》中,就反復提到了這茶葉在中國古代農業當中的地位,"夫茶,靈草也。種之則利博,飲之則神清,上而王公貴人之所尚,下而小夫賤隸之所不可闕。誠生民日用之所資,國家課利之一助也"。
             因此,在中國古代,茶文化歷經各封建王朝的文化洗禮,已經成為了一種全新而且豐富的主體。
             二、 茶文化與古代文學的交融和匯合
             茶文化對中華文化中的重要地位,完全可以通過其與古代文學的融合來體現。在古代中國,茶葉不僅僅是一種物質、藥品或者飲料,而更是一種全新的創作主體,與中國古代的文學有機結合,成為許多文學作品中不可或缺的題材和素材。
              1.茶文化成為古代文學的主要創作素材
             茶文化與古代文學的融合的主要方式之一,就是成為了古代文學的重要創作素材,茶文化不僅可以和詩詞歌賦結合,還能與對聯、古典小說等各種藝術形式結合,具有十分重要的作用。
             首先,作為我國古代文學中的重要部分——詩詞,詩詞文學與茶文化的結合非常多見,而且是頗具特色的作品。如唐代白居易《琵琶行》當中的"商人重利輕別離,前月浮梁買茶去";宋代蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》中的"酒困路長惟欲睡,日高人渴漫思茶";清代納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》中的"被酒莫驚春睡重,賭書消得潑茶香"等等作品,都可以體現古代詩詞與茶文化的完美融合。
             其次,茶文化與對聯的融合也是十分受到市民階層的歡迎的。自從宋代開始,飲茶風俗就開始受到許多市民階層的歡迎,因此在許多貼近市民生活的對聯當中,這茶文化也有所體現。如"吸來江水烹新茗,買盡青山當畫屏。""白菜青鹽粯子飯,瓦壺天水菊花茶。""山光撲面因潮雨,江水回頭為晚潮"諸如此類的對聯作品還有很多,依此可以分析出,茶文化與對聯的融合也是一種十分常見的形式。
             再有,茶文化與古代的小說文學的融合,也使得茶文化不僅僅是流連于詩詞、對聯上的簡短的句子,而有了更為詳盡的載體。我國古代的幾大古典小說《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》等小說作品中,都有關于茶文化等描寫。如在《金瓶梅》當中,在第二回"老王婆茶坊說技"中,寫的是茶和人情之間的關系。第二十一回"吳月娘掃雪烹茶"中,寫的是也烹茶要素。再如曹雪芹的作品《紅樓夢》當中,有著近300處與茶文化有關的描寫。
      從茶文化與古代各種類型的文學作品的融合來看,茶文化與古代文學作品的融合十分之巧妙和內涵豐富,也促進了茶文化與古代文學的融合。
             2.古代文學對茶文化的記錄作品流傳千古
             茶文化與古代文學融合的另一種重要形式,就是在古代文學作品當中,出現了專門記載茶文化的記錄作品。而在這其中最為出名的便是,中國茶道奠基人所寫的茶學專著《茶經》了。
           《茶經》不僅是中國現存最早、最完整和最全面介紹茶的第一部專著,也是世界上最早的一部茶學專著,由唐代陸羽所著,對于茶文化和古代文學的融合具有重要意義。在《茶經》當中,陸羽主要介紹了關于茶葉生產的歷史、茶葉的栽培技術和主要的茶道原理等等,既詳盡的闡述了茶文化,也將普通的茶事上升成為一種文學作品,是一部完美融合了茶文化與文學的專著作品,
             除了《茶經》之外,諸如《春茶》、《茶仙》和《茶圣陸羽》等長篇小說作品,也是專門描寫和茶事的文學作品,對推動茶文化和中國古代文學的融合有著十分重要的意義。此類作品通常以茶文化作為作品的主線,寫作目的是專門用來記錄和展示茶文化,用來詮釋茶文化的發展和傳承過程,也是讓處于現代的我們了解中國古代文學和茶文化的重要載體。
              3.產生了一種別具匠心的文學題材:茶事詩詞
             除了上述兩種方式之外,本文還需額外提到的一種茶文化和古代文學的融合機制,那就是茶事詩詞,與上述中所提到的茶文化與詩詞作品的結合不同,茶事詩詞,是專門用來描寫與茶事有關的詩詞,也是茶文化和古代文學相互融合之中產生的一種重要的文學題材。
             茶事詩詞,這一詩詞題材,最早見于兩晉時期,當時的詩人左思曾作出《嬌女詩》:"心為茶劇,吹噓對鼎",是一種具體的描寫茶事的詩詞,與普通與茶有關的詩詞不同。到了唐宋時期,茶事詩詞大量發展,成為了文學藝術的重要組成部分,王禹偁的《龍風茶》、范仲淹的《坑茶》、梅堯臣的《七寶茶》、文同的《謝人寄蒙頂茶》、蘇軾的《月兔茶》、蘇轍的《宋城宰韓文惠日鑄茶》等等茶事詩詞,流傳千古,受到許多喜茶人士和文學家的熱愛。
             不僅數量多,而且茶事詩詞的主題也非常多,有上述這種專門歌賦名茶的,也有專門寫名泉的、專門寫制茶的、專門歌頌茶文化的等等主題,題材十分豐富,也體現了茶事詩詞在古代詩詞當中的重要地位。
             因此,專門描寫茶事的茶事詩詞,也是茶文化和古代文學相互融合的一種重要體現,更是一種中國茶文化的重要延伸。
             三、總結
            文學與茶文化的融合,都體現在了上述所提到的這一些作品當中了,茶文化和茶從古代開始就一直是中國文學的重要組成部分。發展到如今,茶文化與文學的融合也隨著時代的演進,變得更加豐富了,諸如茶博會、品茶會等活動,也都將茶與文學的融合聯系的更加緊密。隨著時代的發展,茶文化不僅不會落后于時代,而且還隨著時代的發展,反而更加歷久彌新。
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